1. Абрҳо аз чӣ иборатанд?

  Абрҳо аз заррачаҳои ниҳоят хурди бухори об иборат мебошанд. Обҳои бухоршуда аз қатраҳои хурдтарин иборат буда, дар болои дарё, кӯл ва баҳрҳо, инчунин дар баргҳои рустанӣ (шабнам) ва нафасгирии мавҷудоти зинда пайдо мешаванд.

Ин заррачаҳои хурдтарин хеле сабуканд ва ҳаво онҳоро мебардорад. Аммо вақте, ки ин заррачаҳо сард мешаванд, ба ҳам омехта мегарданд ва онҳоро дигар ҳаво бардошта наметавонад. Дар натиҷа онҳо дар шакли борон, жола ва барф ба замин мерезанд.

Имрӯз 16 феврали соли 2018 дар Меҳмонхонаи “Атлас” маросими ҷоизасупорӣ ба ғолибони Озмуни рӯзноманигори соли 2017 барои мақолаи беҳтарин дар соҳаи мутобиқшавӣ ба тағйирёбии иқлим ва ҳифзи муҳити зист, ки аз ҷониби Бонки аврупоии таҷдид ва рушд ва Ҳукумати Британияи Кабир аз рӯйи Воситаи маблағгузорӣ барои тобоварӣ ба тағйирёбии иқлим дар Тоҷикистон (КЛИМАДАПТ) ба роҳ монда шудааст, баргузор гардид.

Аъзои маҳфили илмӣ-фалсафии “Ҷаҳони андеша” аз даргузашти падари Исомиддин Шарифзода,  Умар Шарифзода сахт андуҳгин буда, ҳамдардии худро ба хешу табор ва фарзандони марҳум баён медоранд. Ба шароити сахти зиндагӣ нигоҳ накарда, ин марди шариф масири омӯзишу маърифатро интихоб намуда, дар ин замина илму дониши кофӣ андӯхт. Устод Умар Шарифзода умри пурбаракати худро ба самти таълиму тарбияи насли наврас ва ҷавон бахшида, дар ин роҳи  мушкилписанду заҳматталаб тамоми қувваю тавони илмию эҷодиашро мавриди истифода қарор дода, шогирдони зиёде тарбия кард.

Чему должно учить наше историческое наследие? Наверняка многие ответят – дальнейшему созиданию общества, извлечению практического и теоретического опыта, с целью мирного развития отдельной страны, региона и всего человечества в целом.

А как должны относиться общество и молодёжь к «негативным и несправедливым страницам» истории?

Давайте вспомним моральное состояние широких слоёв Германии после Первой мировой войны. Большая часть немецкого народа чувствовала себя несправедливо униженной, подписанием Вестфальского договора в 1918 году. В результате Германия, страна, одна из инициаторов первой мировой войны фактически признала себя побеждённой. В 30-е годы ХХ века, пришедшие к власти в Германии нацисты, очень умело использовали реваншистские настроения германского общества для укрепления своих позиций, возвеличивая свою нацию, призывая молодёжь к достижению особо привилегирующего положения своей нации в мировом сообществе. Немецкое общество к 1939 году было достаточно напичкано националистическим «допингом», большая её часть, убеждённая в исключительности своей нации была готова с оружием в руках убедить мировое сообщество в правоте своих взглядов.