JM Free Ebooks - шаблон joomla Форекс
Системаи бунёдӣ ва консепсияи муттаҳидкунандаи низоми табиӣ
(Бахшида ба Соли байналхалқии Системаи даврии элементҳои химиявӣ
РУСТАМ ҲАЙДАРОВ: «Амалҳои харобиовари ТТЭ ҲНИ, ки бо истифодаи сомонаҳои интернетӣ амалӣ мешаванд, таҳдиди кушоду мустақим ба амнияти Тоҷикистон аст»
Международное сообщество безоговорочно признало ПИВ террористической организацией
  Страны РАТС ШОС, АТЦ СНГ и ОДКБ признали Партию исламского
Саҳми академик Р.Масов дар рушди илми таърихи ватанӣ
  15 ноябри соли 2019 бо ибтикори Институти таърих, бостоншиносӣ
Нақши иқтидорҳои рекреастсионӣ дар рушди соҳаҳои сайёҳӣ
  Иқтидори туристии минтақаҳои туристӣ яке аз заминаҳои асосии
Қадами хайру нияти нек
  Мақом ва манзалати як фард дар ҷомеа аз чи иборат аст? Оё, як
Стратегия Правительство Таджикистана по развитию экономики
  К началу 2000-х годов, в результате разрыва единой энергетической
Низоми иҷтимоӣ. Нақши дунявият ва диният
  Шароити имрӯзаи ҷаҳонишавӣ ва бархӯрди манфиатҳо, ки боиси
Саразм - оғози тамаддун
Дар барномаи навбатии «Фарҳанги муосир», ки дар шабакаи телевизионии
Биниши миллӣ – бозтоби тафаккури дунявӣ
  Дар ташаккулу таҳаввули афкори миллӣ ва сиёсии мардуми тоҷик
Действительно ли кошмары на яву вызываются злыми духами?
  Представьте себе такое утро. Вы только что проснулись и, лежа
Хусусиятҳои тарҷумаи ҷонишинҳои манфии забони тоҷикӣ ба забони англисӣ
 Солҳои охир таваҷҷуҳи олимони тоҷик ба таҳқиқи навъҳои гуногуни
Маҳатма Ганди ва китоби ӯ «Саргузашти ман»
  Ду ҷуфт кафши чӯбӣ, як айнак, ду косаи чӯбӣ, як соати кисагӣ,
Устод Рӯдакӣ – падидаи нодири забонӣ ва адабии рӯзгори Сомониён
   Одамушшуаро Абуабдуллоҳ Ҷаъфар ибни Муҳаммад Рӯдакӣ (858-941)
Нақши ҳамгироии илмӣ ва таъсири он ба муносибатҳои сиёсии кишварҳои ҷаҳон
Дар барномаи навбатии «Фарҳанги муосир», ки дар шабакаи телевизионии
Иқболи нави замона моро тарк кард! (дар сӯгвории шоир ва равшанфикри миллӣ устод Мирзо Боқӣ)
   Субҳи дирӯз --- 15 сентябр қалби пуршӯру пурэҳсоси шоир, адиб,
Илм ва истиқлолият
 Ҷомеаи  инсонӣ дар  баробари  пешрафти  илму фановарӣ рушд
Зи дониш шавад кори гетӣ басоз
Дар барномаи навбатии «Фарҳанги муосир», ки дар шабакаи телевизионии
Симин ва мусиқӣ
 
  Дар бораи паҳлуҳои гуногуни осори шоираи маъруфи Эрон Симини
Ҷашнвораи эҳёи Истиқлолияти давлатии Тоҷикистон
   «…умри миллат ва таърихи давлатдории мо ҳазорсолаҳост. Мардуми
Фарҳанги миллӣ дар баробари воқеиятҳои имрӯзӣ
  Аз бозе ки инсон худро дар баробари табиат ва ҷаҳони бекарон
Мулоҳизаҳо атрофи абёти тозаёфтшудаи ашъори Рӯдакӣ
  Бо он ки доир ба осору рӯзгор, мероси адабӣ ва таъсири шеъри
Рушди илмҳои академӣ дар алоқамандӣ бо дигар илмҳо
 Ҳар мамлакати рӯ ба тараққӣ оранда дар баробари самаранок истифода
Асолати забони тоҷикӣ дар Осиёи Миёна

  Ҷойи ҳеҷ шакку шубҳа нест, ки тоҷикон қадимтарин сокинони
Фарҳанги маънавӣ ҳамчун омили ризоият ва ваҳдати миллӣ
  Аз замони ба даст овардани истиқлолият Тоҷикистон роҳи ғайриоддии
Дубора месозамат Ватан! Агарчи бо хишти ҷони хеш
Дубора месозамат Ватан! Агарчи бо хишти ҷони хеш,
Сутун ба сақфи
Мақоми оилаи солим дар ваҳдати ҷомеа ва истиқлоли миллӣ
  Нақши оилаи дар ҷомеа муҳим буда, танҳо оилаи солим метавонад
ЖАН ПОЛ САРТР ва СИМОН де БОВУАР
Порае аз китоби Вил Дюрант (1885-1981) файласуфи муосири амрикоӣ бо
Сарватҳои рекреатсионӣ ва сайёҳии Раштонзамин
  Дар Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат, муҳтарам
Принсипи минимуми энергия ва шарҳи чанд ҳодисаи муъҷизанамои физикӣ
   Илми муосир исбот намудааст, ки Замин дар қатори сайёраҳои
Идеяи миллӣ ва ҳувияти миллӣ дар шароити Истиқлолияти давлатӣ
  Мақолаи мазкур моҳияти ду мафҳумро, ки воқеан, дар мустаҳкам
Эй рафта зи дил, рафта зи бар, рафта зи хотир
“Эй рафта зи дил, рафта зи бар, рафта зи хотир!
Бар ман манигар,
Фалсафаи зебоишиносӣ дар ҷомеаи имрӯзаи Тоҷикистон
(Мусоҳибаи ихтисосӣ бо фарҳангшинос д.и.ф., Саъдулло Раҳимов )

Саҳми
Васфи табиат дар ашъори Муҳаммад Иқбол
  Васфи табиат аз ҷумлаи он мавзўҳоест, ки  гумон аст ягон адиб
Худидоракунии маҳаллӣ ва иштироки шаҳрвандон дар ҳалли масъалаҳои маҳаллӣ
  Яке аз хусусиятҳои хоси ҷомеаҳои муосири демократӣ – ин дар
Театр ва ҷомеа
Дар барномаи навбатии «Фарҳанги муосир», ки дар шабакаи телевизионии
Нуктае чанд аз зиндагиномаи Албер Камю
Дар барномаи навбатии «Шоҳкориҳо дар адабиёт», ки дар шабакаи
Ҳокимият ва баъзе масъалаҳои таҳқиқи ташаккули ҳукмронии анъанавӣ
  Мафҳуми «ҳокимият» ва шарҳи антропологии он масъалаи марказии
Инъикоси вазъи ҳарбӣ -сиёсии Тоҷикистон дар асари «Таърихи ҷанги гражданӣ дар Тоҷикистон»-и Мулло Эркаев (солҳои 20-и асри xx)
Садриддин Айнӣ – навоишинос
  Устод Садриддин Айнӣ (15.04.1878 – 15.07.1954) аз нависандагон ва муҳаққиқони
Маъхазҳои қаламии қасидаи «Бӯйи ҷӯйи мӯлиён»
  Рӯдакишиносӣ то ба имрӯз тавонистааст ба масоили зиёди хираву
Нақши телевизиони тоҷик дар ташаккули худшиносии миллӣ
   Инсоният дар замони муосир шояд як марҳилаи аз ҳама мураккабу
Шарҳи мушаххасоти нуҳ вазифаи мудирият дар идораи солим
  Мудирият иборат аз анҷом додани кор ба василаи дигарон аст.
Нақши бозорёбӣ дар тиҷоратҳои дохилӣ ва байналмилалӣ
   Қабл аз ин, ки дар мавриди нақш ва аҳаммияти маркетинг ё бозорёбӣ
Ҷойгоҳи дин дар ҷомеаи мутамаддин
   Пеш аз он ки ба баррасии масъала пардозем, мо бояд ҳадди ақал
Арасту дар анъанаи фалсафаи тоҷик
  Анъанаи вусъатноки арастугароӣ ва арастушиносӣ барои фарҳангу
Национальное единство – современный код Таджикистанцев
  О национальном коде писали и десять, и сто лет назад. Это очень
Рӯдакишиносӣ дар замони соҳибистиқлолии Тоҷикистон
   Дар мақола дар бораи таҳқиқи аҳволу осори асосгузори адабиёти
Нақши зан дар романи «Восеъ»-и Сотим Улуғзода
   Дар мақола образҳои мусбат ва манфии зан қайд карда мешавад.
Таҳқиқоти Муҳаммад Ғунаймӣ Ҳилол дар адабиёти форсӣ
“Лайло ва ал-Маҷнун фӣ ал-адабайн ал-арабӣ ва ал-форисӣ” (Лайлӣ
Системаи бунёдӣ ва консепсияи муттаҳидкунандаи низоми табиӣ Системаи бунёдӣ ва консепсияи муттаҳидкунандаи низоми табиӣ
РУСТАМ ҲАЙДАРОВ: «Амалҳои харобиовари ТТЭ ҲНИ, ки бо истифодаи сомонаҳои интернетӣ амалӣ мешаванд, таҳдиди кушоду мустақим ба амнияти Тоҷикистон аст» РУСТАМ ҲАЙДАРОВ: «Амалҳои харобиовари ТТЭ ҲНИ, ки бо истифодаи сомонаҳои интернетӣ амалӣ мешаванд, таҳдиди кушоду мустақим ба амнияти Тоҷикистон аст»
Международное сообщество безоговорочно признало ПИВ террористической организацией Международное сообщество безоговорочно признало ПИВ террористической организацией
Саҳми академик Р.Масов дар рушди илми таърихи ватанӣ Саҳми академик Р.Масов дар рушди илми таърихи ватанӣ
Нақши иқтидорҳои рекреастсионӣ дар рушди соҳаҳои сайёҳӣ Нақши иқтидорҳои рекреастсионӣ дар рушди соҳаҳои сайёҳӣ
Қадами хайру нияти нек Қадами хайру нияти нек
Стратегия Правительство Таджикистана по развитию экономики Стратегия Правительство Таджикистана по развитию экономики
Низоми иҷтимоӣ. Нақши дунявият ва диният Низоми иҷтимоӣ. Нақши дунявият ва диният
Саразм - оғози тамаддун Саразм - оғози тамаддун
Биниши миллӣ – бозтоби тафаккури дунявӣ Биниши миллӣ – бозтоби тафаккури дунявӣ
Действительно ли кошмары на яву вызываются злыми духами? Действительно ли кошмары на яву вызываются злыми духами?
Хусусиятҳои тарҷумаи ҷонишинҳои манфии забони тоҷикӣ ба забони англисӣ Хусусиятҳои тарҷумаи ҷонишинҳои манфии забони тоҷикӣ ба забони англисӣ
Маҳатма Ганди ва китоби ӯ «Саргузашти ман» Маҳатма Ганди ва китоби ӯ «Саргузашти ман»
Устод Рӯдакӣ – падидаи нодири забонӣ ва адабии рӯзгори Сомониён Устод Рӯдакӣ – падидаи нодири забонӣ ва адабии рӯзгори Сомониён
Нақши ҳамгироии илмӣ ва таъсири он ба муносибатҳои сиёсии кишварҳои ҷаҳон Нақши ҳамгироии илмӣ ва таъсири он ба муносибатҳои сиёсии кишварҳои ҷаҳон
Иқболи нави замона моро тарк кард! (дар сӯгвории шоир ва равшанфикри миллӣ устод Мирзо Боқӣ) Иқболи нави замона моро тарк кард! (дар сӯгвории шоир ва равшанфикри миллӣ устод Мирзо Боқӣ)
Илм ва истиқлолият Илм ва истиқлолият
Зи дониш шавад кори гетӣ басоз Зи дониш шавад кори гетӣ басоз
Симин ва мусиқӣ Симин ва мусиқӣ
Ҷашнвораи эҳёи Истиқлолияти давлатии Тоҷикистон Ҷашнвораи эҳёи Истиқлолияти давлатии Тоҷикистон
Фарҳанги миллӣ дар баробари воқеиятҳои имрӯзӣ Фарҳанги миллӣ дар баробари воқеиятҳои имрӯзӣ
Мулоҳизаҳо атрофи абёти тозаёфтшудаи ашъори Рӯдакӣ Мулоҳизаҳо атрофи абёти тозаёфтшудаи ашъори Рӯдакӣ
Рушди илмҳои академӣ дар алоқамандӣ бо дигар илмҳо Рушди илмҳои академӣ дар алоқамандӣ бо дигар илмҳо
Асолати забони тоҷикӣ дар Осиёи Миёна Асолати забони тоҷикӣ дар Осиёи Миёна
Фарҳанги маънавӣ ҳамчун омили ризоият ва ваҳдати миллӣ Фарҳанги маънавӣ ҳамчун омили ризоият ва ваҳдати миллӣ
Дубора месозамат Ватан! Агарчи бо хишти ҷони хеш Дубора месозамат Ватан! Агарчи бо хишти ҷони хеш
Мақоми оилаи солим дар ваҳдати ҷомеа ва истиқлоли миллӣ Мақоми оилаи солим дар ваҳдати ҷомеа ва истиқлоли миллӣ
ЖАН ПОЛ САРТР ва СИМОН де БОВУАР ЖАН ПОЛ САРТР ва СИМОН де БОВУАР
Сарватҳои рекреатсионӣ ва сайёҳии Раштонзамин Сарватҳои рекреатсионӣ ва сайёҳии Раштонзамин
Принсипи минимуми энергия ва шарҳи чанд ҳодисаи муъҷизанамои физикӣ Принсипи минимуми энергия ва шарҳи чанд ҳодисаи муъҷизанамои физикӣ
Идеяи миллӣ ва ҳувияти миллӣ дар шароити Истиқлолияти давлатӣ Идеяи миллӣ ва ҳувияти миллӣ дар шароити Истиқлолияти давлатӣ
Эй рафта зи дил, рафта зи бар, рафта зи хотир Эй рафта зи дил, рафта зи бар, рафта зи хотир
Фалсафаи зебоишиносӣ дар ҷомеаи имрӯзаи Тоҷикистон Фалсафаи зебоишиносӣ дар ҷомеаи имрӯзаи Тоҷикистон
Васфи табиат дар ашъори Муҳаммад Иқбол Васфи табиат дар ашъори Муҳаммад Иқбол
Худидоракунии маҳаллӣ ва иштироки шаҳрвандон дар ҳалли масъалаҳои маҳаллӣ Худидоракунии маҳаллӣ ва иштироки шаҳрвандон дар ҳалли масъалаҳои маҳаллӣ
Театр ва ҷомеа Театр ва ҷомеа
Нуктае чанд аз зиндагиномаи Албер Камю Нуктае чанд аз зиндагиномаи Албер Камю
Ҳокимият ва баъзе масъалаҳои таҳқиқи ташаккули ҳукмронии анъанавӣ Ҳокимият ва баъзе масъалаҳои таҳқиқи ташаккули ҳукмронии анъанавӣ
Инъикоси вазъи ҳарбӣ -сиёсии Тоҷикистон дар асари «Таърихи ҷанги гражданӣ дар Тоҷикистон»-и Мулло Эркаев (солҳои 20-и асри xx) Инъикоси вазъи ҳарбӣ -сиёсии Тоҷикистон дар асари «Таърихи ҷанги гражданӣ дар Тоҷикистон»-и Мулло Эркаев (солҳои 20-и асри xx)
Садриддин Айнӣ – навоишинос Садриддин Айнӣ – навоишинос
Маъхазҳои қаламии қасидаи «Бӯйи ҷӯйи мӯлиён» Маъхазҳои қаламии қасидаи «Бӯйи ҷӯйи мӯлиён»
Нақши телевизиони тоҷик дар ташаккули худшиносии миллӣ Нақши телевизиони тоҷик дар ташаккули худшиносии миллӣ
Шарҳи мушаххасоти нуҳ вазифаи мудирият дар идораи солим Шарҳи мушаххасоти нуҳ вазифаи мудирият дар идораи солим
Нақши бозорёбӣ дар тиҷоратҳои дохилӣ ва байналмилалӣ Нақши бозорёбӣ дар тиҷоратҳои дохилӣ ва байналмилалӣ
Ҷойгоҳи дин дар ҷомеаи мутамаддин Ҷойгоҳи дин дар ҷомеаи мутамаддин
Арасту дар анъанаи фалсафаи тоҷик Арасту дар анъанаи фалсафаи тоҷик
Национальное единство – современный код Таджикистанцев Национальное единство – современный код Таджикистанцев
Рӯдакишиносӣ дар замони соҳибистиқлолии Тоҷикистон Рӯдакишиносӣ дар замони соҳибистиқлолии Тоҷикистон
Нақши зан дар романи «Восеъ»-и Сотим Улуғзода Нақши зан дар романи «Восеъ»-и Сотим Улуғзода
Таҳқиқоти Муҳаммад Ғунаймӣ Ҳилол дар адабиёти форсӣ Таҳқиқоти Муҳаммад Ғунаймӣ Ҳилол дар адабиёти форсӣ

Китобҳо

Маводҳои таълимӣ

Маҷаллаҳо

Иқтисодиёти Тоҷикистон (маҷаллаи илмӣ)
ISSN2310-3957
ИҚТИСОДИЁТИ ТОҶИКИСТОН
ЭКОНОМИКА ТАДЖИКИСТАНА
Главный
Ахбори АИҶТ (маҷаллаи илмӣ)
АХБОРИ  АКАДЕМИЯИ  ИЛМҲОИ  ҶУМҲУРИИ 
Ахбори АИҶТ (маҷаллаи илмӣ)
АХБОРИ  АКАДЕМИЯИ  ИЛМҲОИ  ҶУМҲУРИИ 
Илм ва Ҷомеа-маҷаллаи академии илмию оммавӣ
МУАРРИХ (маҷаллаи илмӣ) 2018..
ББК 63. 3(2рус)+74.263.1
  Маҷаллаи илмӣ-назариявии
Ахбори АИҶТ (маҷаллаи илмӣ) -2015, №1 (237)
АХБОРИ  АКАДЕМИЯИ  ИЛМҲОИ  ҶУМҲУРИИ 
Илм ва Ҷомеа-маҷаллаи академии илмию оммавӣ №1-2(9-10) 2017
МУАРРИХ (маҷаллаи илмӣ) №1,2 (2017)
Маҷалла соли 2015 таъсис ёфта, дар
Суханшиносӣ (маҷаллаи илмӣ № 1,2,3  2017)
Маҷаллаи «Суханшиносӣ» нашрияи
Суханшиносӣ (маҷаллаи илмӣ №3, 2016)
Маҷаллаи «Суханшиносӣ» нашрияи
Илм ва Ҷомеа-маҷаллаи академии илмию оммавӣ №3-4 (7-8) 2017
Илм ва Ҷомеа-маҷаллаи академии илмию оммавӣ №2 (6) 2017
Илм ва Ҷомеа-маҷаллаи академии илмию оммавӣ №1 (5) 2017
МУАРРИХ (маҷаллаи илмӣ)
Маҷалла соли 2015 таъсис ёфта, дар
akhbor-izvestiya-2-3-4
Нашрияи илмии «Ахбори Институти
Илм ва Ҷомеа-маҷаллаи академии илмию оммавӣ №3-4 (2016)
Илм ва Ҷомеа-маҷаллаи академии илмию оммавӣ №1-2 (2015-2016)
Суханшиносӣ (маҷаллаи илмӣ №2, 2016)
Маҷаллаи «Суханшиносӣ» нашрияи
Суханшиносӣ (маҷаллаи илмӣ №1, 2016)
Маҷаллаи «Суханшиносӣ» нашрияи
Previous Next Play Pause