Профессор Абдулҳай Маҳмадаминовро дар Тоҷикистон ва берун аз он ҳамчун айнишиноси маъруфу дақиқор ва пуркор мешиносанд, вале ӯ муаллифи асарҳое оид ба масъалаҳои гуногуни фарҳанги тоҷикон низ аст. Дар навиштаҳои устод масъалаҳои гуногуни назарӣ ва амалии адабиёт, нақди адабӣ, адабиёти муосиру классик, таҳқиқи матн, равобити адабӣ, фолклор, китобдорӣ, луғатнигорӣ, тарҷума, дин, сиёсат мавриди баррасӣ қарор гирифтаанд. Дар ин мақола мо ба таври мухтасар ба баъзе нуктаҳои ҳаёт ва фаъолияти илмии ин донишманди дақиқназар сухан мегӯем.

К 70-летию Национальной академии наук Таджикистана Жить – это не значит дышать, это значит действовать. Не тот человек больше всего жил, который может насчитать больше лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь. Жан- Жак Руссо Наряду со словами великого французского мыслителя и педагога Жан Жак Руссо весьма уместны мысли, высказанные русским ученым – минералогом А.Е.Ферсманом, что «В мире научных идей, как и всюду в жизни, не сразу побеждают прогресс и истина: нужна борьба за них, мобилизация всех сил, энергия, большая уверенность в правоте и вера в победу».

Во время моей учебы (1981-1986 гг.) на физическом факультете Таджикского государственного университета (ТГУ) им. В.И.Ленина мне посчастливилось узнать Шамсидина Шокировича Шокирова не только как талантливого преподавателя и руководителя, но и как очень интеллигентного, доброго и отзывчивого человека. Впервые я познакомился с Ш.Ш.Шокиров ещё на втором курсе (1982 г.). В то время я был в составе республиканской команды, принимавшей участие во Всесоюзной студенческой олимпиаде по физике в Москве. Ш.Ш.Шокиров был руководителем нашей команды. Уже тогда он произвел на меня впечатление очень яркой, сильной личности. Ш.Ш.Шокиров каждому из нас, участников олимпиады, оказывал невероятную поддержку, учил нас сосредоточиться,…

Фаъолияти густурдаю доманадори устод Мӯсо Диноршоев ба таълифу таҳқиқи мақолаҳои бикру ноб, ҳамчунин, тарҷумаи осори мутафаккирони асримиёнагии тоҷик-форсро фаро гирифтааст. Баробари омӯзиш ва таҳқиқи афкору осори фалсафии мутафаккирон, ки аз аҳди қадим то замони муосир диққати Мӯсо Диноршоевро ба худ ҷалб намуда, ӯ дар эҳё ва муаррифӣ намудани онҳо мақоми бориз дорад. Махсусан, эҳёи ҷаҳонбинии динӣ-фалсафии осори файласуфону мутакаллимони равияву ҷараёнҳои гуногуни асримиёнагӣ таваҷҷуҳи хоса намуда, дар муаррифӣ сохтани осори нуҳуфтаи онҳо саҳми бузург гузоштааст. Барои мисол метавон осору афкори намояндагони макатабҳои моддигароӣ, машшоия, калом, исмилия, тасаввуф, ишроқия, ирфон ва ғайраро номбар кард.