Дар мақола қонуниятҳои рушди инноватсия дар ҷомеа ва иқтисодиёт, муҳит ва шароитҳои пайдоиши ғояҳои иноватсионӣ мавриди назар қарор гирифтааст. Ҳодисоту равандҳои иқтисодӣ аз нигоҳи илми когнитивӣ тавсиф дода шуда ва онҳоро ҳамчун ҳаракати ғоя, ки дар «воқеият» табдил ёфтааст, барасӣ гардидааст. Нақши ниҳодҳои иҷтимоиву иқтисодро дар ҷоригардии инноватсия, ҳамзамон дар ташаккули низоми краетивии иқтисодиёт ва ҷомеа, ки итилоъро тавлид менамояд, табдил медиҳад ва нигоҳ медорад, асоснок карда шудааст. Механизми таъсири итиҳодияҳои касбӣ ва нақши менеҷерҳо ба равандҳои инноватсиионӣ низ таҳқиқ гардидааст.

Иқтисоди сабз яке аз самтҳои муосири илми иқтисод буда, тайи ду даҳсолаи охир ба арсаи илм ворид гардидааст ва дар доираи он бахшҳои дигари иқтисод, ки аз ҷузъҳои табиати муҳити атроф вобастагӣ доранд, баррасӣ мешаванд. Аз ин рӯ, солҳои охир ибораи иқтисоди сабз вирди забони олимон, сиёсатмадорон, муҳаққиқон ва мутахассисони соҳаҳои ҳифзи муҳити зист, кишоварзӣ, энергетика, иқтисод ва ҳоказо мечархад. Консепсияи иқтисоди сабз ғояҳои мухталифи улуми иқтисод ва фалсафа, аз ҷумла иқтисоди феминистӣ, иқтисоди захиравӣ, иқтисоди экологӣ, иқтисоди муҳити зист, постмодернистӣ, зиддиистеъмолот, муқобил ба ҷаҳонишавӣ, анархияи сабз, сиёсати сабз ва назарияи муносибатҳои байналмилалиро дарбар мегирад. Ҳамин аст, ки барои амиқан ифода кардани иқтисоди сабз то ҳанӯз фаҳмиши ягонаю умумӣ вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, назарияи иқтисоди сабз аз се аксиома - 1) васеъ намудани майдони таъсир дар фазои маҳдуд ғайриимкон аст; 2) афзоиши бемеъёри талаботҳои қонеъкунанда дар шароити маҳдуди захиравӣ ногузир аст ва 3) ҳам чизҳо дар сатҳи Замин бо ҳам алоқаманданд, асос ёфтааст.

Ғояи худшиносии миллӣ имконият медиҳад, ки ҳаёти иҷтимоию иқтисодӣ ва сиёсии мардум баланд бардошта шавад. Худро шинохта натавониста ба дастовардҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ, ки ба баланд бардоштани сатҳи иқтисодию сиёсӣ имкониятҳо фароҳам меоваранд, ғайри имкон мебошад. Ҳамин аст, ки муаллиф дар мақола ба ташаккули худшиносии халқи тоҷик ва равшантар ба назар расидани он баъди соҳибистиқлолии Тоҷикистон таваҷҷуҳи амиқ равона намуда, таъкид менамояд, ки дар ин ҷода проблемаҳои зиёде низ ҳастанду бартараф намудани онҳо миллати моро ба дастовардҳои нав ба нав дар тамоми соҳа бурда мерасонад. Барои ташаккули худшиносии миллӣ аз ҳама дониш суд ҷустан мақсаднок дониста мешавад.