Фарҳанг ба унвони тарз ва равиши зиндагии башарӣ тайи таърих ҷомеаи инсониро дар баробари хатару таҳдидҳои гуногун ва мушкилоту муаммоҳои рӯзгор ҳамеша муқовим доштааст. Аз ҷониби дигар, инсон тавассути фарҳанг дар баробари вуҷуду ҳастӣ қад алам карда, тамаддун офарида, ҷаҳонро маъно ва мафҳум бахшидааст. Ин аст, ки фарҳанг дар ҳама давру замон тору пуд ва ҳасту буди инсон ва ҷомеаи инсонӣ талаққӣ мешавад. Ба ин маъност, ки инсон иддао мекунад:

Прежде всего следует отметить, что российско – таджикистанские всесторонние отношений имеет глубокие исторические корни. На протяжении многих лет, эти отношения доказывают свою доверительную, взаимовыгодную и прочную связь не только в двустороннем формате, но и в рамках региональных интеграционных объединений. Сотрудничество России и Таджикистана на современном этапе строятся с учетом нынешних реалий, и развивается в духе стратегического партнерства. Российская Федерация является одним из основных союзников Республики Таджикистан, сотрудничество с которой должен стать примером дружбы и благонадёжности. Наши страны связывают тесные политические, военные, торгово - экономические, научно - культурные и другие отношения.

Мусаллам аст, ки дастгоҳ ё ба истилоҳ, машинаи иттилоотӣ ва фаннӣ-техникӣ бо вусъати кайҳонӣ пеш меравад ва ҳар рӯзу ҳар соат дар ин самт навигарию навгониҳои зиёде ба вуқӯъ мепайванданд. Воқеияти имрӯзӣ баёнгари он аст, ки инсон бо фарогирии иттилооти зарурӣ сатҳи огоҳмандиашро тавсеа бахшида, ба сӯйи дарёфти иттилооти навин ва дархӯри замон қадамҳои устувор бармедорад. Дарёфт ва корбасти иттилооти наву муҳим инсонро дар ҳалли мушкилот ва қазоё аз ҳар ҷиҳат кумак мерасонад ва ӯро дар баробари хатароти глобалӣ муқовиматпазир месозад. Аз ҷониби дигар, расона (media) ба унвони абзори муҳими иттилоотӣ, сиёсӣ, мафкуравӣ, фикрӣ ва фарҳангӣ дар сад соли ахир…

Воқеан, агар зан, ки аз хамираи зиндагибахшӣ, муҳаббатсозӣ, меҳрварзӣ, вафопарешӣ ва бурдборӣ таркиб ёфтааст, намебуд, ҷаҳону ҳастӣ, аслан қобили таҳаммулу зист намебуд, чунки ваҳшату даҳшат онро фарогир мешуд ва зиндагӣ бемаънӣ ва беҳадаф мегардид. Чун зан бо асли худ – зиндагипарастӣ ва меҳрварзӣ ба ҷаҳону ҳастии бемаънӣ ва беҳадаф ворид гардид, онро, бидуни тардид тағйир ва бар манфиати башар тарҷеҳ дод. Ин аст, ки «Меҳр дар дил парваридан расму ойини ман аст» гӯён зан бо зиндагӣ созгор шуд ва васл (якҷо кардан, пайванд додан)-ро дар муқобили фасл (ҷудо ва пора кардан) ба майдони талошҳо ва гирудорҳо овард. Васле, ки аз…

"Человек, сделав выбор между правдой и ложью, берет на себя ответственность и за выбор: или выберет, добрые помысли, добрые речи, добрые дела или злые помыслы, злые речи, злые дела". Заратуштра Древний код происхождения народностей при внимательном взгляде на историю появления жизни на земле, по всей видимости, и наглядной очевидностью, никогда не была скрыта от всезнающего ока носителя языка и истинного распознавателя цивилизации. Оно вкупе с корнями, уходящими вдаль, сопряжено с реальной и жестокой действительностью, которое испытывает их жизнестойкость посредством естественного отбора. Слабые мира сего, скорее всего канут в Лето, а сильные по мере привития необходимых навыков приобретут качества незаменимые в…