Андеша роҷеъ ба он, ки ҳастӣ чизе шабеҳи доира аст, ва дар маркази ин доираи беҳудуди ҳастӣ инсон қарор дорад, дар адабиёти мардуми форсизабон ба таври васеъ ба назар мерасад. Ин андеша дар осори Ҳаким Умари Хаёми Нишопурӣ, ба вижа дар рубоиёти маъруфи ӯ ба таври возеҳ мушоҳида мешавад. Инсон ҳамчун мавҷуди дорои хираду тадбир ба масобаи нуқтаи марказиест, ки паргори вучуд бар он устувор шуда, доираи ҳастиро рақам мезанад. Хайём мефармояд:

(мулоҳизоти куллӣ дар ҳошияи Рӯзи ҷаҳонии фалсафа) Тибқи муқаррароти Созмони ҷаҳонии ЮНЕСКО, Рӯзи ҷаҳонии фалсафа панҷшанбеи севуми моҳи ноябри ҳар сол таҷлил мегардад. Дар воқеъ, нахустин маросими бузургдошти Рӯзи ҷаҳонии фалсафа таърихи 21 ноябри соли 2002 ба вуқуъ пайвастааст. Ғолибан, дар аксари кишварҳои дунё Рӯзи ҷаҳонии фалсафа панҷшанбеи севум ва ё охири моҳи ноябри сол таҷлил мегардад ва дар ин рӯз, одатан гузоришу суҳбатҳои файласуфони шинохта мавриди истимоъ ва баррасӣ қарор мегиранд. Дар Фаронса баъзан се рӯзро барои таҷлили ин Рӯзи ҷаҳонӣ ихтисос медиҳанд ва дар доираи чорабиниҳои фалсафӣ баҳсу мунозироти фалсафӣ бо ҳузури фаъоли занону бонувони файласуфи фаронсавӣ доир…

Политических философов во все времена во всем цивилизованном мире всегда интересовала роль личности в истории. История человечества показывает, что личности играют огромную роль в судьбе того или иного народа. Для таджикского народа выдающейся личностью, несомненно, стал Президент Республики Таджикистан. Об этом в своей статье написал доктор философских наук Национальной академии наук Таджикистана Рустам Хайдаров, которую мы предлагаем нашим читателям.

Прежде всего, позвольте поблагодарить организаторов за возможность принять личное участие в работе академического форума молодых ученых стран большой Евразии, а также с удовольствием отметить высокий уровень организации нашего мероприятия. В современном мире для каждой страны проблема национальной идентичности считается одной из важнейших. Сильное и устойчивое государство невозможно представить без национального единства, чувства понимания национального общества, общих национальных интересов и оценки. По мере укрепления национального единства, гражданская ответственность становится прочнее, и увеличиваются возможности совершения общенациональных действий от имени конкретного этноса.

Воқеият ва чигунагии муносибат, рафтор ва тарзи тафакури инсонҳо ҳамеша ба навъу тарзи андешаашон бастагӣ дорад. Як фард аз замони таваллид дар доираи хонаводае ва муҳити иҷтимоие тарзи баррасӣ ва қолабҳои фикрии он ҷомеаро қабул менамояд. Худӣ ва шахсияти фард ҳам он замон ошкор мешавад ва аз худ дарак медиҳад, ки дар фикр ва андешаи худ мустақил мешавад ё ба истилоҳ соҳиби назар мегардад. Соҳиб аз будан ба он маъно нест, ки дар мавриди ҳаводис назари содаву омиёна ва ғайри илмӣ дошта бошад, балки баръакс ҳар ҳарфу ҳиҷояш бо далел, собитшаванда ва бо асоси мантиқӣ бошанд.